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NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品 - メルカリ,NO294 秋田 寺内焼 徳利 アンティーク品,fit=scale-down,w=1200,DSC_0999-1.jpg,九谷焼鏑木製 徳利一対 S2742｜骨董店 のびる 古美術 骨董 和風秋田寺内焼の徳利です。天上天下唯我独尊 thha 鉢。大きなキズ等は無く状態は良いかと思われますが高台に3㎜程ヒビのような箇所があります。値下げ　茶道　林紅陽 萩枇杷釉井戸茶碗。こちらは焼成由来の窯キズと思われます。初期伊万里 2枚。また胴体に臍のように石が付着していますがこれも窯キズの一種かと思われます。備前焼　茶入　小西陶古　茶道具。こういった窯キズは景色と呼ばれ見所の一つとされているそうです。マール 【橋本永豊】『色絵 金彩 宝尽画 砂金袋形 茶器』在印 共箱 茶入。秋田寺内焼きについて↓寺内焼きは江戸末期から明治時代の初めまで操業されていたようです。thha＿ オブジェ　Y鉢。天明7年(1787)仙北郡角館町白岩焼の菅沢山薫が、現秋田市寺内に移転、創業したのがはじまりであると言われています。有賀正季　縁起物ペイント招き猫　　　一点物。安政2年(1855)『磁器山水戦」によれば、下田忠右衛門が「太白焼」を創始したとあり、 これが寺内の磁器生産の開始と考えられていました。林九郎窯　窓鶏　セット。しかし、このことについては各種文書の研究並びに寺内伝世品の検討から、やや疑問視されてきていましたが、発掘調査で出土した紀年銘のある磁器によって創始年代がこれまでの説より遡ることが判明しました。茶道具　抹茶茶碗　抹茶碗　萩焼　納富鳥雲　作　表千家　裏千家　【匿名配送】。尚、寺内焼最後の陶工の名は桜田要大という人物で明治12年(1879)には業の不振からか窯場の一部を寺内焼の手伝い人と伝えられる池田氏に売却しており、その「地券」と「地所永代完波書」 が残っています。やきものHACCHIさん。翌明治13年には土崎蔵の新築に伴う根瓦普請が県土木課営繕折からあり、要太がそれを請負っていることから、寺内案には陶器生産の土方、磁器生産の太白方の他に瓦座の存在もあきらかになったと同時に明治13年には瓦窯についてはなお操業中であることが確認され、かなり長期に渡って操業されたものと考えられています。Salvia Shop 。郷土史家佐々木壽三郎氏調べの戸籍によれば最後の土焼方・桜田要太は明治18年9月6日に秋田で役しています。こゅまる　モーモーミルクピッチャー26個。尚桜田家は、明治25年に主場の土地を売却し、同32年に北海道に渡ったそうです。岡本作礼　朝鮮唐津ぐい呑。こちらの徳利は目立つキズはありませんが窯キズと思われる箇所がございますので完璧を求める方や神経質な方はご遠慮下さい。M i kiさま、専用となりました。。古い物にご理解のある方宜しくお願い致します。【期間限定】小川長楽三碗セット初代長友軒　二代　三代（裕起夫）　茶道具。サイズ→高さ約16cm即購入された方は納得の上購入されたと認識し ますので「思っていたものと違う」無きようしっかり写真を見てからご購入下さい。スリップウェア イッチン 草花文鉢 民藝 菓子鉢 河井寛次郎 バーナード・リーチ。#秋田県#寺内焼#アンティーク#レトロ#骨董#壺#壷#花瓶#酒器#江戸#幕末#民芸#民藝#柳宗悦#希少種類...陶器種類...酒器